Campusantu: diferèntzias tra is versiones
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Campusantu |
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Si faeddada puru de “cimiteriu”, dae su grecu koimeterion, e dae su latinu taldu coemeterium, est a narrere su logu inue reposana sos mortos. Po sos romanos antigos fudi proibidu de interrare intro sa tzitade. Sos cristianos ana sighidu custa lege. Ma ana fraigadu cappellas e crejas subra su sepulcru de sos martires, e cheriana essere supultados affaca a custos sepulcros. Fraighende crejas noas |
Si faeddada puru de “cimiteriu”, dae su grecu koimeterion, e dae su latinu taldu coemeterium, est a narrere su logu inue reposana sos mortos. Po sos romanos antigos fudi proibidu de interrare intro sa tzitade. Sos cristianos ana sighidu custa lege. Ma ana fraigadu cappellas e crejas subra su sepulcru de sos martires, e cheriana essere supultados affaca a custos sepulcros. Fraighende crejas noas si fraigaiada affaca unu campusantu. Napoleone ada proibidu de interrare sos mortos intro sa tzittade in Frantza e in ateros Istados in Europa. Dae tando su campusantu benidi fraigadu fora. E ana incomintzadu a interrare in su matessi campusantu sia sos cattolicos che mortos de atera religione. Como su campusantu est de propriedade de sos cumones. In su campusantu si usaiada e si usada interrare, comente narada sa paraula, ponere suta terra sa cascia cun su mortu. Sas familias riccas aiana sa tumba; in tempos retzentes si usana puru sos loculos, unu accantu a s'teru in fraigos cun deghinas e deghinas de loculos. |
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Campusantu
Si faeddada puru de “cimiteriu”, dae su grecu koimeterion, e dae su latinu taldu coemeterium, est a narrere su logu inue reposana sos mortos. Po sos romanos antigos fudi proibidu de interrare intro sa tzitade. Sos cristianos ana sighidu custa lege. Ma ana fraigadu cappellas e crejas subra su sepulcru de sos martires, e cheriana essere supultados affaca a custos sepulcros. Fraighende crejas noas si fraigaiada affaca unu campusantu. Napoleone ada proibidu de interrare sos mortos intro sa tzittade in Frantza e in ateros Istados in Europa. Dae tando su campusantu benidi fraigadu fora. E ana incomintzadu a interrare in su matessi campusantu sia sos cattolicos che mortos de atera religione. Como su campusantu est de propriedade de sos cumones. In su campusantu si usaiada e si usada interrare, comente narada sa paraula, ponere suta terra sa cascia cun su mortu. Sas familias riccas aiana sa tumba; in tempos retzentes si usana puru sos loculos, unu accantu a s'teru in fraigos cun deghinas e deghinas de loculos.
